El profesor Andrés Martínez Lorca publicó en (2021) “Averroes, el sabio cordobés que iluminó a Europa”. Este ensayo ofrece una visión negro legendaria de España en el sentido de que nos recuerda nuevamente al discurso comprado de la leyenda negra, los malos somos siempre los mismos, y los de afuera, idealizados, almas puras y cándidas. Infumable. No solo desde España se fomenta la leyenda negra sino que se promueve la leyenda rosa extranjera.
La ideología manda, y hoy las autonomías tienen que fomentar cualquier hecho diferencial para justificar su existencia. Entronca con el posmodernismo centrado en proteger a unas minorías y supuestas víctimas frente a otros grupos que supuestamente son los malos. Este libro, entronca ideológicamente con estas ideas de exaltación y búsqueda obsesiva de lo que nos separa.
Así, por ejemplo en Andalucía, se promociona ahora todo lo árabe por considerarse una minoría todo lo árabe y por encontrar en el pasado musulmán ese hecho diferencial que separa a esa región del resto de España.
Desde mi experiencia, los musulmanes tienen una relación mucho más complicada aún con Averroes, por una parte anhelan a toda costa poseer pensadores en su cultura, casi no tienen, pero de otra mano, rechazan a la mayoría de estos pensadores por motivos siempre religiosos.
Averroes criticó por diferentes motivos la religión Islámica, por lo cual fue tachado de infiel y fue perseguido. Y este es el motivo por el cual la mayoría de los musulmanes en la actualidad no consideren a este pensador de los suyos.
Criticar la religión es cómo hacer apostasía y si haces apostasía, te pueden matar (cuestiones de las que por supuesto tampoco habla Andrés Martínez Lorca).
Según el francés Ernest Renan 1852 en su libro Averroès et l’averroïsme, el sabio cordobés fue aplastado por el fanatismo religioso Almohade.
Y por cierto, si las obras de Averroes perduraron fue gracias a “esa España.”
Quizá la visión más justa sea la del escritor Juan Valera; “Averroes, Maimonides, Avicebrón, Jehuda-ben Leví de Toledo y otros muchos, nacieron en España como Séneca, y sus doctrinas filosóficas tienen más de original y castizo que las del estoico gentil y grecorromano.”
Todos estos autores, aunque hablaran árabe fueron españoles, al igual que un gallego pueda escribir en gallego y es español.
De hecho, en algunos países árabes hasta donde puedo saber, estos escritores cómo Averroes se estudian dentro del programa de la asignatura literatura española del s.XIV, incluso los escritores moriscos se estudian (En la universidad de El Cairo جامعة القاهرة ) dentro del departamento de literatura Andalusí.
Incluso en el mundo musulmán en la actualidad, las ideas de Averroes siguen siendo haram حرام.
El destacado imán Ibn Taimya ابن تيمية que llegó a interpretar el Corán y los dichos de Mahoma, decía de Averroes que este entendía mal el Corán, los dichos y el sunna السنة por lo tanto su filosofía estaba equivocada y desviada.
Averroes era español al igual que los millones de extranjeros nacionalizados que actualmente e viven en España, pues bien: Averroes, Maimonides, Avicebrón, Jehuda-ben Leví de Toledo fueron perseguidos y amenazados por los musulmanes a causa de sus ideas, y cuando digo todos, son todos sin excepción. De esto tampoco habla el catedrático Andrés Martínez Lorca.
Quizá por esas persecuciones sufridas. El cordobés, Ibn Rochd, más conocido en Occidente como Averroes escribió: “La ignorancia lleva al miedo, el miedo lleva al odio y el odio lleva a la violencia”.